Un Bref Coup d’Œil aux Théières Chinoises à Travers les Siècles

Ecrit par Francesca Zhu

Traduit par Rinto Fujimoto

J’adore le thé pour son arôme exquis etparce que boire du thé me permet de me réchauffer et de m’échapper des tâches quotidiennes. La plupart du temps, je bois mon thé dans une tasse et je le prépare à partir de sachets, ce qui rend la préparation rapide et facile. Cependant, je suis allée au British Museum la semaine dernière et j’ai pu y voir une grande variété de tasses et de théières de tailles et de matériaux différents, datant d’il y a plusieurs centaines d’années. Puis je me suis rendu compte de la longue histoire et de la précieuses tradition derrière cette boisson aromatisée dont ma tasse en est remplie. C’est pourquoi j’ai fait quelques recherches sur les tasses et théières utilisées dans la préparation du thé que j’aimerai partager avec vous.

La consommation du thé commença en Chine dès le 3ème siècle avant J.C. A cette époque, on infusait le thé avec du gingembre, des poireaux, de la menthe ou de la peau d’orange. Ainsi, cela ressemblait beaucoup à de la nourriture.

Pendant la période Song, on inventa le thé Mo (le matcha) que l’on préparait en réchauffant des feuilles de thé puis en les compressant en galette avant de réduire le tout en poudre qui devait être dissoute dans de l’eau chaude. Boire du thé devint une culture en soit. Des fêtes furent organisées et des poèmes furent écrits, tous ayant comme thème le thé. Les thés étaient stockés dans des pots et bus dans des bols couverts de verni noir qui pour la plupart étaient fabriqués dans les provinces du Fujian et du Jiangxi.

 

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C’est surtout sous la dynastie des Mings qu’on se mit à infuser des feuilles de thé directement dans des théières. Le procédé était délicat car il fallait contrôler minutieusement la quantité de feuilles et la température de l’eau. Les théières étaient au départ de grande taille étant donné que les gens voulaient boire leur thé en grande quantité à partir d’une seule infusion et le thé avait tendance à devenir trop amer en restant trop longtemps dans la théière. C’est pourquoi les théières devinrent de plus en plus petit au fil du temps.

Les théières les plus appréciées par les amateurs de thé étaientcelles fabriquées à partir d’argile pourpre du Yixing, réputées pour leur capacité à révéler et à préserver l’arôme et la couleur originelle de son contenu. Ce phénomène s’explique par la capacité de la théière à absorber la saveur du thé, une raison pour laquelle une théière devait être réservée à un seul type de thé de sorte que les saveurs ne se mélangent pas.

 

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Un autre matériau très utilisé était l’étain. Bien que les théières fabriquées à partir de ce matériau ont une esthétique moins attrayante, elles étaient appréciées pour leur capacité à préserver le thé chaud.

 

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Les théières en porcelaine furent aussi leur apparence sous la dynastie des Qings et elles étaient populaires pour leur propreté. Elles étaient souvent conçues à partir de porcelaine bleue vernie aux décors floraux et devinrent extrêmement populaires dans les pays occidentaux.

 

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Pendant la période des Qings, il était aussi courant d’infuser le thé directement dans une tasse fermée d’un couvercle que l’on plaçait sur une soucoupe. C’était la méthode idéale pour préparer du thé pour seule une personne. Cette tasse traditionnelle est appelée « bol de sancai », ce qui a une signification bien particulière : le couvercle représente les cieux, la soucoupe représente la terre et la tasse correspond à l’homme. Ces tasses à thé étaient normalement fabriquées à partir de porcelaine.

 

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Chaque groupe ethnique a ses coutumes. Les Tibétains de la partie occidentale de la Chine sont réputés pour leurs techniques artisanales. L’empereur Qiaolong avait l’habitude de commander des aiguières en porcelaine, décorées de motifs de fleurs et d’animaux très colorés.

 

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Plus intéressantes encore sont les cruches de laque rouge décorées de dragons taillés et de motifs géométriques. Elles étaient utilisées pour servir du thé au beurre tibétain, préparé à partir de beurre de yak que l’on mélange à des feuilles de thé fermentées, du sel et de l’eau chaude. La cruche peut aussi être en bois ou en cuivre.

 

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La culture du thé à été bien préservée de la Chine ancienne jusqu’à aujourd’hui. Presque tous les foyers ontun service à thé et une grande variété de feuilles de thé que l’on présente pour recevoir un invité et discuter autour d’une tasse.

Cela étant dit, j’espère que la prochaine fois que vous boirez du thé, cette histoire vous rappellera la riche histoire de cette boisson qui remonte à des centaines d’années.

 

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Aileen & Norman cofondèrent Interaction Chine en 2004 avec une spécialisation dans les produits d’Esthétique Orientale raffinés fait main par les minorités ethniques & les Chinois Han. En ayant des partenariats directs avec les artisans, les créateurs, les maîtres artisans et les tailleurs, et 13 ans d’expérience solide dans le commerce en ligne à travers InteractChina.com, nous sommes bien placés pour faire le lien entre les artisans talentueux dans l’Orient avec le reste du monde, et pour vous fournir directement des produits finement sélectionnés qui sont de bonne qualité et qui correspondent à un goût esthétique.

Jusqu’à l’heure nous proposons 3000+ articles de catégories allant de la Mode Femme via ChineseFashionStyle.fr, les Vêtements de Kungfu, le Mobilier de Maison, les Bébés & Enfants, Art de la Peinture, Art Textile, Art de la Sculpture, Art des Bijoux Tribaux, Masques Muraux et Instruments de Musique. Notre équipe parle l’anglais, le français, l’allemand, l’espagnol et l’italien, et est au service des clients dans le monde entier avec cœur et passion.

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Les Trois Plus Grands Mythes et Figures Légendaires Chinois

Ecrit par Francesca Zhu

Traduit par Rinto Fujimoto

Le Mythe de Sun WuKong

Sun WuKong, aussi connu sous le nom de Roi des Singes, fut né sur les Montagnes des Fleurs et des Fruits. Puissant et rebelle, il décida un jour de monter aux cieux pour y semer le chaos. Les dieux furent tellement exaspérés qu’ils essayèrent de le brûler mais les flammes le rendirent encore plus puissant. Les dieux demandèrent donc de l’aide à Buddha. Buddha punit l’intrépide Roi des Singes en l’enfermant sous la Montagne des Cinq Eléments où il resta captif pendant cinq cents ans.

 

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Des siècles plus tard, un moine nommé Tan Sen partit en voyage vers l’Ouest avec l’importante mission de rapporter les sutras de Buddha à l’Est. Un jour, il traversa les Montagnes des Cinq Eléments et délivra Sun WuKong sous condition qu’il devienne son disciple et l’aide à trouver les sutras. Ainsi, il continua son voyage vers l’Ouest en compagnie d’autres nouveaux disciples ; Zhu BaJie, Sha WuJin et Bai LongMa, qui plus tard protègeront Tang Sen contre les dangereux démons de l’Ouest.

Les aventures de Tang Sen et de ses quatre disciples est un thème récurrent dans la culture folklorique chinoise. Ils apparaissent dans de multiples productions visuelles, des dessins animés chinois, films et séries télévisées aux films américains.

 

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Sun WuKong est probablement le personnage le plus populaire de l’histoire ; il est reconnu pour sa force, sa bravoure, sa repentance de son passé et pour son désir de devenir une personne meilleure sous la tutelle de Tang Sen. Il apparait également dans un animé japonais que tout le monde connait… eh oui, c’est le tout puissant Goku de Dragon Ball ! La trame narrative est différente du mythe chinois, mais le personnage de Goku est en effet basé sur l’histoire de Sun WuKong.

 

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Le Mythe du Vacher et de la Tisserande

Le mythe du vacher et de la tisserande et une histoire romantique, sur laquelle est basée la St Valentin chinoise. On dit que la tisserande est un des sept anges venus des cieux pour visiter la Terre. Pendant sont séjour sur Terre, elle rencontra le vacher, un homme pauvre mais au bon cœur et les deux personnages tombèrent amoureux. La tisserande resta ainsi sur Terre avec le vacher, ils se marièrent et eurent un fils et une fille. Un jour, la reine-mère des cieux eut vent de leurrelation et exprima son fort désaccord envers cette union. Elle ramena de force la tisserande aux cieux et le vacher la poursuivit. Alors que le vacher était à deux doigt de rattraper sa femme, la reine-mère utilisa son épingle à cheveux magique pour créer une rivière entre les deux. Le vacher et la tisserande ne cessèrent de pleurer, de tel que que la reine-mère fut émue. Bien qu’elle n’autorisât toujours pas leur réunion définitive, elle leur donna le droit de se revoir une fois par an, le septième jour du septième mois du calendrier lunaire quand un vol de pies formerait un pont sur la rivière, de sorte que le vacher, la tisserande et les enfants puissent la traverser pour se réunir.

 

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Cette journée est aussi appelée Qixi dans la culture chinoise, ou l’équivalent de la St Valentin en Occident. C’est l’occasion pour les jeunes gens de contempler le ciel de nuit avec leurs bien-aimés. En fait, on dit que la tisserande serait représentée par l’étoile d’Altaïr, le vacher par Véga et la rivière séparant les amants par la Voie lactée.

 

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Le Mythe de Chang E et de Hou Yi

Il était une fois, dix soleils éclairaient la Terre. Il faisait si chaud que toutes les plantes brûlaient instantanément et les gens soufraient de terribles sécheresses.  L’excellent archer Hou Yi prit donc son arc et tira sur neuf soleils, laissant seulement un d’entre eux pour éclairer les hommes. Ayant sauvé la Terre, il fut traité en héro par les siens et tous le rejoignirent pour apprendre l’art du tire à l’arc. Pour récompenser sa bravoure, les dieux lui donnèrent un élixir d’immortalité. Bien que Hou Yi voulût devenir immortel, il se contenta de garder l’élixir chez lui car il ne voulait pas devenir immortel sans que son épouse et bien-aimée Cheng E le devint aussi, l’élixir étant juste suffisant pour une personne.

 

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Un jour, un avide élève de Hou Yi décida de voler l’élixir. Il pénétra dans la maison de son maître où seulement Cheng Eétait restée. Il l’obligea à lui donner l’élixir et Cheng E, ne sachant pas comment résister, but elle-même la potion. Elle devint soudainement immortelle et s’envola vers la lune. Quand Hou Yi revint chez lui, il fut saisi d’un immense chagrin. Il plaça les fruits et gâteaux préférés de sa femme dans son jardin comme offrandes. Ses voisins en firent de même et bientôt, cela devint une tradition. Aujourd’hui, nous célébrons encore cette tradition lors du Festival de la mi- automne, en allumant des lanternes peintes et en préparant des gâteaux de lune, en souvenir de la tragique histoire de Chang E et de Hou Yi.

 

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Les plus belles villes sur l’eau en Chine

Écrit par Juliette QI

 

Dans l’est de la Chine, surtout dans la région du province Jiangsu ,du province Zhejiang et la ville Shanghai ,nombreux sont les villes et villages construits autour de cours d’eau. Nombre de ces derniers serpentent d’ailleurs entre les constructions, si bien que ces villes sont souvent comparées à la ville romaine de Venise.

 

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Ce n’est d’ailleurs pas par hasard qu’un célèbre proverbe chinois dit « Au ciel, il y a le Paradis et sur terre, les villes de Suzhou et de Hangzhou. » (上有天堂,下有苏杭。)

Voici une petite vidéo sur Zhouzhuang ,une ville d’eau Chinois plus célèbre :

 

 

Canaux et ponts

Les villes d’eau sont souvent sillonnées par des canaux. C’est au printemps et en automne que ces villes d’eau révèlent leur beauté au maximum . Dans la province du Jiangsu , la ville capitale Suzhou est connue comme la Venise chinoise,c’est le vénitien Marco Polo lui-même qui l’a surnommé ainsi! Fondée il y a près de 2 500 ans, Suzhou aussi a son Grand Canal, une voie utilisée pendant des siècles pour transporter la soie. On la parcourt avec plaisir de nos jours en bateau de croisière. La beauté de ses canaux et ponts est renommée dans toute la Chine.

 

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Pont en arc en pierre

 

Nanxun est une des petites ville sur l’eau la plus recommandée. Canaux, ponts, ruelles, vieux bâtiments de tradition chinoise qui rivalisent avec les apports de l’architecture occidentale , rendent Nanxun unique parmi les autres villes que nous présentons.En marchant le long des canaux, sous les saules pleureurs séculaires vous croiserez plus de gens qui habitent la ville et qui vaquent à leurs occupations que de touristes.

 

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Les ponts et les immeubles avec leurs reflets symétriques

 

La vieille ville ne bénéficie pas de l’engouement accordé aux autres villes d’eaux comme Zhouzhuang ou Tongli. Et c’est tant mieux car elle conserve ainsi une ambiance tranquille et reste, à notre avis, plus originale et plus pittoresque.

 

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Les bâtiments traditionnels au long de canal

 

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Pont en bois avec toit

 

Les patrimoines culturels et naturels

La petite vieille ville de Tongli ,entourée par 5 lacs, est une Classique des anciennes villes établies le long du Yangtzé avec la plupart des habitations construites le long des canaux.

 

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Les bateaux de pêche traditionnel

 

Les pêcheurs de Tongli pêchent dans les lacs environnants avec des cormorans, une ancienne coutume souvent documentée par les télévisions étrangères. La plupart des bâtiments à Tongli sont situés le long des voies d’eau, d’où son surnom de « Petite Venise de l’Orient ».

 

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A mi chemin entre Shangaï, Hangzhou et Suzhou, Xitang est connue pour ses fameux ponts, ses ruelles et ses promenades couvertes le long des canaux (langpeng (廊棚 /lungpnng/ )- Xitang est la seule à avoir ces promenades couvertes.

 

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promenades couvertes(à gauche)

 

Calme parce que moins de mercantilisme, c’est un endroit de choix pour des photos. Prévoir la visite de la maison de la Famille Xue (the Fastener Museum) la galerie d’art “sculptures de racines”, le Jardin occidental, une partie de pêche avec des autochtones et un dîner sur un bateau.

 

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Saison de pluie à Xitang

 

Xitang propose un paysage qui a inspiré de nombreux grands peintres chinois. D’aucuns pensent que le village est encore plus beau les jours de pluie.

 

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l’architecture moderne au style traditionnel à Zhujiajiao

 

A seulement une heure du Centre-Ville de Shangaï la vieille ville de Zhujiajiao est une bonne destination pour apprécier le contraste entre la modernité et l’architecture traditionnelle, faire des photos et profiter des 36 ponts anciens qui relient les différents quartiers de cette petite cité qui couvre 1.3km² et offre une jolie palettes des résidences traditionnelles de style chinois.

 

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Zhouzhuang : populaire mais plus commerciale

 

Zhouzhuang est donc la plus ancienne ville d’eaux en Chine et a donc un patrimoine architectural intéressant. Son artisanat et son folklore ajoutent à l’intérêt pour les touristes. Bien que l’on ne puisse nier que la grande fréquentation de cette petite ville nuise à la contemplation en toute quiétude, il est indiscutable que les vieilles pierres, l’eau, les arbres font de Zhouzhuang un Classique.

 

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les résidences historiques à Zhouzhuang

 

1000 familles vivent encore dans les résidences construites entre la période Ming et Qing (1368-1911). Ne pas hésiter à prendre le ferry pour découvrir ces vues depuis l’eau. Le meilleur moment étant le tout début de la journée, passer la nuit sur place est un plus.

 

 

 

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L’opéra de marionnette et la religion populaire

Écrit par Juliette QI

 

Les peuples du monde entier utilisent des marionnettes dans des spectacles. On les a souvent utilisées dans des drames et des comédies, en y ajoutant bien sûr de la musique et des effets sonores pour rendre le spectacle plus attractif. Les spectacles de marionnettes, dont les personnages sont aussi connus que Pinocchio, sont très célèbres en Chine.

 

 

Histoire des jeux d’ombres de marionnettes

On dit que les Mongols qui ont participé à la conquête de la Chine au 13ème siècle appréciaient de se divertir en regardant des jeux d’ombres dans leurs camps. Ils emmenaient leurs propres divertissements avec eux, et c’est devenu une forme de récréation populaire dans l’empire Ottoman qui s’est étendu dans les parties ouest du territoire plus tard dans le temps.

 

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marionnette des jeux d’ombres chinois

 

Les jeux d’ombres ont été introduits en France lorsque les missionnaires français sont revenus de Chine en 1767. Ils ont donné des représentations à Paris et à Marseille. On a coutume de dire que c’est de cette manière que les jeux d’ombres ont fait leurs entrées sur le territoire européen. Les représentations de jeux d’ombres avaient alors beaucoup de succès en Chine et on a commencé à les appeler les « Ombres chinois », qui est l’équivalent français des jeux d’ombres venus de Chine. Cet art a connu son heure de gloire à Paris au cours du 19ème siècle. Le cabaret « le Chat Noir » de Montmartre a également produit un grand nombre de spectacles d’ombres chinoises dans les années 80.

 

Le spectacle théâtral populaire

C’était le responsable de la communauté du temple qui invitait la troupe et décidait du spectacle à l’occasion de l’anniversaire de la divinité. Les spectacles étaient présentés devant les temples sur une scène dressée pour l’occasion, dans des castelets en bois de camphrier richement sculptés et couverts de feuilles d’or.

Reflet éclatant de l’architecture des temples, le castelet fait la part belle aux colonnades de dragons, aux cartouches surchargées de personnages ou d’animaux, symboles de fastes et de bons augures.

 

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un spectacle traditionnel à la campagne

 

Comme les spectacles classiques destinés aux divinités, le public, si public il y avait, ne payait pas pour voir les spectacles de marionnettes. Parfois, à la campagne, la représentation n’avait pour spectateur que le dieu du sol dont l’autel était construit au milieu d’une rizière, et aucun spectateur humain ne venait assister à la représentation.

 

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un spectacle moderne

 

De nos jours, le plastique a fait son apparence, les ordinateurs contrôlent l’éclairage, les machines, les peintures modernes ainsi que les colorants permettent aux artistes de créer des ombres et des figures colorées. Il est très difficile pour les artistes de jeux d’ombres de faire face aux nouvelles technologies, mais certains d’entre eux prennent possession de ces nouvelles technologies et les utilisent à bon escient pour le développement de leur représentation en Chine.

 

 

Le rapport à la religionCérémonie destinée aux divinités

Même si les représentations de marionnettes étaient destinées à la distraction des divinités, le spectacle en lui-même était purement profane. De plus, le maître avait certaines compétences dans le domaine de la magie, principalement dans l’exorcisme. Ceux-ci faisaient appel à une marionnette à fils représentant Zhong Kui, utilisée pour la purification de lieux infestés par des fantômes.

 

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le personnage Zhong Kui

 

D’autres cérémonies pouvaient faire intervenir des marionnettes à gaine ; elles se déroulaient à l’extérieur du castelet, sur le lieu même à exorciser. La cérémonie avait pour but la pacification des âmes errantes jugées responsables de catastrophes telles qu’incendies, inondations et maladies.

 

Après ces cérémonies, le spectacle était joué normalement dans le castelet. On présentait alors allusivement un spectacle parlant d’eau s’il y avait eu un incendie, de guérison s’il s’agissait de maladie, etc… mais sans faire directement référence à la raison de la cérémonie durant le spectacle.

 

 

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La fête des morts en Chine : Qingming

Écrit par Juliette QI

 

La Fête des Morts ou le jour de Qingming (清明节Qīngmíng jié, littéralement « pureté (de l’air) et lumière »), est une des fêtes traditionnelles les plus populaires en Chine. Depuis des millénaires, à l’occasion de cette fête qui a lieu au début du printemps, les chinois ont tous l’habitude de se recueillir sur les tombes de leurs proches défunts, un peu comme la Toussaint en France, bien qu’il s’agît à l’origine d’une période plus longue rassemblant des rituels et activités d’origines différentes.

 

La légende de la fête de Qingming

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La Fête du Repas froid

 

Cette fête s’appelle aussi la Fête du Repas froid. D’où vient cette appellation ? Il y a environ deux mille ans, Chong’er, fils du prince Xiangong de Jin, fut expulsé hors de son pays pendant dix-neuf ans. Durant son exil, il affronta de nombreuses épreuves et la plupart de ses compagnons l’abandonnèrent l’un après l’autre alors que Jie Zitui resta à ses côtés comme le sujet le plus fidèle.

A la fin de son exil, Chong’er retourna dans son pays et monta sur le trône,  voulant alors récompenser ses compagnons selon leurs mérites. Cependant, Jie Zitui n’était pas intéressé par la gloire et l’argent  et il se réfugia donc en ermite sur le mont Mianshan avec sa mère. Wengong les  chercha pendant plusieurs années, sans succès. Sachant que Jie était un fils pieux, il ordonna d’incendier le mont dans l’intention de le forcer à en descendre. Cependant, Jie Zitui et sa mère avaient préféré mourir plutôt que d’être nommé haut fonctionnaire. Wengong, attristé, les enterra sur ce mont.

Le jour où Jie Zitui avait choisi de mourir plutôt que d’accepter la récompense était celui de la fête des Morts. En mémoire de son humilité, tous les foyers mangèrent ce jour-là un repas froid préparé le jour précédent afin d’éviter le feu. Au fil du temps, c’est devenu une coutume de la Fête des Morts.

 

Coutumes de la fête de Qingming

Les coutumes de la fête de Qingming sont variées et intéressantes. A part le balayage des tombes et le rejet du feu, il existe d’autres habitudes traditionnelles comme jouer aux cerfs-volants, aller en excursion pour apprécier les beaux paysages du printemps et jouer à la balançoire etc.

 

  1. Visiter les tombes des ancêtres

Ce jour-là, l’activité la plus importante pour les chinois est la visite des tombes des ancêtres. On nettoie d’abord la tombe, met des offrandes comme de la nourriture ou un bouquet de fleurs pour exprimer la nostalgie des ancêtres.

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La visite des tombes des ancêtres

 

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Des offrandes devant la tombe

 

  1. Aller en excursion

La fête de Qingming a lieu au début de printemps et après la visite des tombes, c’est un bon moment pour aller en excursion dans la montagne en famille et apprécier de beaux paysages printaniers.

 

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Aller en excursion en famille

 

  1. Faire du cerf-volant

Les anciens croyaient que si on écrivait sa maladie sur un cerf-volant et le faisait voler à grande hauteur avant de couper la corde, la maladie allait s’envoler avec le cerf-volant. Cela devint un amusement épidémique.

 

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Peinture : « Le cerf-volant et les dix belles »

 

  1. Manger la « boule verte »

De plus, nous mangeons un gâteau spécial à la fête de Qingming.  Sa pâte est faite de farine et de sauce d’herbe. On fourre le gâteau de purée de haricot rouge ou de viande, il se mange donc sucré ou salé.

 

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La « boule verte »

 

 

 

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Chaussures pour enfant à tête de tigre

Écrit par Juliette QI

 

Les chaussures à tête de tigre sont un exemple de l’artisanat folklorique traditionnel chinois. Ces chaussures pour enfants en tissu sont ornées d’un tigre à la pointe et sont dotées de semelles brodées. Leur nom vient de leur pointe qui ressemble à la tête d’un tigre. Dans le nord de la Chine, les gens les appellent également “chaussures à tête de chat”. Le port de ces chaussures en tissu à couleurs vives et aux motifs si particuliers sont une coutume traditionnelle pour les jeunes Chinois et symbolise les meilleurs vœux.

 

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Dans la culture chinoise, les tigres sont considérés comme de bon augure et les femmes brodent la tête ainsi que la partie supérieure de la chaussure en forme de tigre, dans l’espoir que leurs enfants deviendront aussi robustes et dynamiques que cet animal. En outre, l’image vif de la tête du tigre a été pensée pour chasser les mauvais esprits et pour protéger les enfants contre les maladies et les catastrophes. C’est un travail compliqué que de faire des chaussures à tête de tigre et cela demande beaucoup de travail délicat comme la broderie et le tissage, en particulier sur la pointe de la chaussure. L’empeigne (partie supérieure de la chaussure) est principalement de couleur rouge et jaune et les artisans utilisent généralement des lignes épaisses pour dessiner le contour de la bouche, des sourcils, du nez et des yeux du tigre afin d’exprimer son pouvoir d’une manière exagérée.

 

 

Ces chaussures, offertes à l’enfant dès le plus jeune âge, présentent sur le devant la tête d’un tigre. Animal gardien et dévoreur de démons, le tigre protège l’enfant contre les mauvais esprits. D’autres symboles sont aussi brodés sous la chaussure. 

 

 

Les origines de la chaussure à tête de tigre ne sont pas connues, mais il y plusieurs légendes populaires à leur sujet. Les chaussures à tête de tigre sont marquées par la pratique  de chasser les mauvais esprits. Ce qui suit est une des légendes qui expliquerait l’origine de ces chaussures : il y a très longtemps, il y avait une dame aux mains habiles et dotées de bon sens. Elle était très douée en broderie, de sorte que son enfant était toujours bien habillé. Une nuit, un monstre vint au village et prit tous les enfants, sauf son fils. Dès lors, les gens commencèrent à réaliser que les chaussures de l’enfant furent décorées avec une tête de tigre à leurs pointes pour faire peur au monstre, ce qui laissa l’enfant en toute sécurité. Par conséquent, les gens commencèrent à imiter cette pratique. Aux yeux du grand public, le tigre est un animal robuste et puissant avec le titre de « roi des animaux ». Ainsi, lorsque le tigre est mentionné, il évoque chez les gens l’idée de puissance et de frayeur. En conséquence, les expressions concernant le tigre, comme le rugissement du tigre, l’aspect effrayant du tigre (chinois: 虎威, pinyin: Huwei) ou vigoureux comme un tigre (chinois: 虎虎有生气, pinyin: huhuyoushengqi) ont vu le jour avec cette culture autour du tigre.

 

 

 

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Le jade dans la culture chinoise

Écrit par Juliette QI

 

La dureté du jade est remarquable. Il a une plus grande résistance que l’acier et a été mis à contribution par de nombreuses anciennes civilisations dans la production de haches, de couteaux et d’armes.Hors de ses utilisations pratiques, le jade est devenu plus tard une pierre symbolique utilisée dans les ornements et autres objets religieux.

 

L'histoire du jade en Chine

 

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Les morceaux de jade détaillés

 

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Linceul de jade, tombe du prince Liu Xiu, jade, or et bronze, 182 cm, Han occidentaux(202av JC-8), musée de la province du Hebei

 

Dès 3000 avant JC, le jade était connu en Chine sous le nom de”yu”, le “joyau royal”. Dans la longue histoire de l’art et de la culture de l’empire chinois, le jade a toujours eu une signification toute particulière, comparable à celle de l’or et des diamants dans l’Ouest. Le jade était une pierre spéciale, utilisée non seulement pour les beaux précieux, mais aussi comme matériau de mobilier funéraire de la famille impériale. Il est considéré comme un lien entre le monde physique et spirituel, et c’est le seul matériau qui englobe à la fois les qualités du yin et du yang, du Ciel et de la Terre, ce qui lui vaut le surnom de « Pierre du Ciel ».Dans les temps anciens, le jade semblait également mystérieux aux Chinois et c’est pourquoi les articles de jade étaient populaires pour les rites sacrificiels, souvent enterrés plus tard avec les morts. Pour préserver soncorps, Liu Sheng, le dirigeant de l’Etat du Zhongshan (113 av JC) a été enterré dans un costume composé de 2.498 morceaux de jade, cousus de fils d’or.

 

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Dragon en jade ,la culture Hongshan(environ 5000 av JC)

 

L’histoire du jade est aussi vieille que la civilisation chinoise. Les archéologues ont trouvé des objets en jade remontant au début de la période néolithique (environ 5000 av JC), issus de la culture Hemudu dans la province de Zhejiang, et du milieu et fin de la période néolithique, issus de la culture Hongshan le long du fleuve Liao, de la culture Longshan le long du Fleuve Jaune, et de la culture Liangzhu dans la région du lac Tai.

 

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Yu Xiao avec huit trous en jade blanc
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la flûte de jade ou Yuxiao avce sept trous

 

Le jade peut être coupé et poli,transformé en outils, ornements, ustensiles et bien d’autres objets. Il y a des instruments de musique antiques fabriqués à partir de jade, tel que la flûte de jade, le yuxiao (une flûte verticale) et le carillon de jade.

 

La symbolique du jade Chinois

Les chinois aiment le jade non seulement en raison de sa beauté, mais surtout en raison de sa signification et des vertus humains qu’il représente. Selon Confucius (551-479 av JC), « il y a 11 De (vertus) dans le jade. »

 

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« Le sage de haute moralité est doux comme jade »- Confucius

 

Les sages ont comparé le jade à la vertu. Pour eux, sa surface polie et brillante représentent la pureté absolue; sa compacité parfaite et sa dureté extrême assurent l’intelligence ; ses angles, qui ne coupent pas bien qu’ils semblent pointus, représentent la justice ; le bruit pur et prolongé qu’il donne aussitôt qu’on la frappe représente la musique. Sa couleur représente la fidélité ; ses défauts intérieurs, se dévoilant toujours par transparence, évoquent la sincérité ; son éclat irisé représente le ciel ; sa substance admirable, née de la montagne et de l’eau, représente la terre. Utilisé seul sans ornement, il représente la chasteté. Le prix que le monde entier lui attache représente la vérité. Pour illustrer ces comparaisons, on peut parfois lire : ” Quand je pense à un homme sage, ses mérites semblent être comme le jade.”

 

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Pendentif en jade pour vêtements Han

 

Aujourd’hui encore, cette pierre est considérée comme un symbole du bien, de la beauté et du précieux.Elle incarne les vertus confucéennes de la sagesse, de la justice, de la compassion, de la modestie et du courage. En conclusion, le jade symbolise la beauté, la noblesse, la perfection, la constance, la puissance, et l’immortalité dans la culture chinoise.

 

 

 

 

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