Le Peuple Naxi Nakhi

Les Naxi Nahki sont un groupe ethnique qui habite sur les contreforts de l’Himalaya dans la partie nord-ouest de la province du Yunnan, ainsi que la partie sud-ouest de la province du Sichuan dans le sud-ouest de la Chine.

Leur Origine

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Le peuple Naxi Nakhi

On pense que les Naxi Nakhi sont les descendants des Qiang nomades, un groupe ethnique habitant le plateau tibétain depuis les temps anciens. Au cours des dynasties Sui (581EC-618 EC) et Tang (618EC-907 EC), les Naxi Nakhi étaient connus comme les Mosha-yi, ou Moxie-yi. Ils commencèrent à s’appeler Naxi Nakhi uniquement après le régime communiste en Chine, ce qui signifie «les gens qui vénèrent les choses noires”.

Leur Religion

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La religion Dongba du peuple Naxi Nakhi

Avant 1949, la majorité du peuple Naxi Nakhi était adepte de la religion “Dongba”, qui était une forme de chamanisme. Des sorciers, appelés des “Dongba,” étaient invités à chanter les écritures dans les mariages, les funérailles, le jour du Nouvel An et d’autres fêtes. Avec l’influence des deux cultures chinois Han et tibétaine, certains des Naxi Nakhi étaient adeptes du lamaïsme, du bouddhisme, du taoïsme et du christianisme.

Leur Langue

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Les pictogrammes de la langue Naxi

La langue Naxi appartient à la famille des langues chinois-tibétain. Il y a plus de 1000 ans, le peuple Naxi avait déjà créé les caractères pictographiques dont le nom est le script “Dongba” et une écriture syllabique connue sous le nom du script “Geba”. Avec ces scripts, ils ont enregistré plusieurs magnifiques folklores, des légendes, des poèmes et des classiques religieux. Cependant, ils étaient difficiles à maîtriser, et en 1957, le gouvernement a aidé le peuple Naxi à concevoir une écriture alphabétique. Au cours des quelques derniers siècles, quand le peuple Naxi est entré en contact plus étroit avec les gens dans d’autres parties de la Chine politiquement, économiquement et culturellement, le chinois oral et écrit est devenu un moyen de communication important dans la société Naxi.

Leurs Costumes

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Le costume d’une femme Naxi Nakhi dans le Lijiang

Les femmes Naxi Nakhi portent des robes amples à larges manches accompagnées de vestes et des pantalons longs, attachés avec des ceintures richement décorés à la taille. Ils portent souvent la peau de mouton en bandoulière sur l’épaule, sur lequel sept étoiles sont subliment brodées, avec les symboles de soleil et de lune, un de chaque côté. Cela reflète l’admiration des Naxis pour la diligence – “les gens commencent à travailler tôt le matin et ne cessent qu’une fois tard dans la soirée.” Les femmes dans le comté de Ninglang portent des vestes courtes et de longues jupes atteignant le sol, avec de nombreux plis. Ils enveloppent de grands turbans de coton noir autour de la tête et portent de grandes boucles d’oreilles en argent. Les vêtements hommes sont semblables à ceux du peuple Han.

Leurs Coutumes

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Des femmes de la tribu Naxi Nakhi

La famille monogame était le principal type de famille Naxi. Les mariages des jeunes ont tous été organisés par leurs parents.

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Les coutumes du peuple Naxi Nakhi dans le Lijiang

La crémation est une tradition depuis les temps anciens, bien que l’enterrement a été adopté dans certaines zones Naxi Nakhi au cours de la fin de la dynastie Qing (1644EC- 1912EC). Il était courant dans le passé de chanter les Écritures à la cérémonie funèbre pour expier les péchés des morts.

Leur Musique

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Les musiciens Naxi Nakhi Dongjing dans le Lijiang
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La danse du peuple Naxi Nakhi

La culture Naxi Nakhi est en grande partie un mélange d’influences tibétaines et chinoises Han, avec quelques éléments indigènes. Surtout dans le cas de leurs partitions musicales, il agit en tant que fondement de la littérature Naxi Nakhi.

La musique Naxi Nakhi est âgé de 500 ans, et il a développé son propre style unique et ses traits. Il existe trois styles principaux: Baisha, Dongjing et Huangjing, utilisant tous les instruments traditionnels chinois. Les instruments de musique les plus communs sont des flûtes, des instruments à anche et des instruments à vent à cordes. Les Naxi sont friands de chant et de danse, surtout lors des mariages et des funérailles. Les chansons les plus populaires sont descriptives et courts. Ils sont chantés à une tonalité très aïgue et avec des rythmes forts, à l’accompagnement des danses simples.

Leur Art et Architecture

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L’architecture du peuple Naxi Nakhi

L’architecture, la sculpture et la peinture Naxi ont atteint des normes assez élevées. Absorbant les styles architecturaux des Han et ses Tibétains, les maisons des Naxi Nakhi sont construits dans un style vernaculaire unique d’une cour avec cinq puits de lumière, qui ont une apparence brute et simple, mais avec des motifs complexes et délicats sur les vantaux et les portes. L’ancienne ville Naxi Nakhi de Lijiang est maintenant une destination touristique majeure.

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Un pavillon du peuple Naxi Nakhi

Les temples, bien que l’air très guindés et ordinaires de l’extérieur, sont décorées à l’intérieur, avec des sculptures sur les poteaux, les arches et les idoles des dieux. Les décorations comprennent des représentations d’épisodes des épopées, des danseurs, des guerriers, des animaux et des oiseaux et des fleurs. Les peintures murales représentent des dieux Dongba, et sont issus de styles tibétains.

Leurs Fêtes

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Les fêtes du peuple Naxi Nakhi
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Les fêtes du peuple Naxi Nakhi

Les fêtes traditionnelles comprennent la « Foire des Outils de la Ferme » en janvier, “la Fête du Dieu de la Pluie » en mars, et la “Foire des Mules et des Chevaux” en juillet. Il y a aussi le Nouvel An lunaire, la Fête de la Luminosité Pure, la Fête des Bateaux – Dragons, la Fête de la Mi-automne et le Festival des Torches – tous étant les mêmes que ceux des Hans.

par Veronique veronique@interactchina.com

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Les Costumes Ethniques Chinois

 

Les costumes des minorités ethniques chinoises sont fleuris, colorés, vraiment sublimes, et hautement distinctifs. Ils jouent un rôle important de la riche histoire et la culture des groupes ethniques.

 

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Les costumes traditionnels de 56 groupes ethniques chinois

 

La Matière

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Chaque aspect de leurs vêtements, tels que les matières premières, la technologie des textiles, la mode et la décoration, conserve une caractéristique distincte du groupe ethnique et de la localité. Le peuple de minorité ethnique Hezhen, qui gagne principalement leur vie par la pêche, avait l’habitude de fabriquer des vêtements avec la peau de poisson. Les groupes ethniques de chasse, tels que Oroqen et Ewenki, utilisaient la peau de chevreuil et le tendon d’animal pour coudre leurs vêtements. Les Mongols, les Tibétains, les Kazakhs, Khalkhas, les Ouïghours, etc., qui sont principalement engagés dans l’élevage, fabriquent leurs vêtements principalement avec la peau et les poils d’animaux. Et, les minorités ethniques agricoles prennent généralement le fil de coton ou de chanvre produites localement comme matières premières pour tisser le tissu et la soie et en faire des vêtements.

Le filage et le tissage, les techniques du tannage et du feutrage des peuples ethniques chinois bénéficient d’une longue histoire. Par exemple, le bombax, tissu de la minorité ethnique Li, tissu de laine du Tibet, Adelis, la soie des Ouïghours, produits de fourrure du Oroqen ont tout au long joui d’une réputation dans le monde entier.

 

Le Style

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Il existe de nombreux modèles de vêtements et de formes dans les minorités ethniques chinoises. D’une manière générale, ils peuvent être classés en deux types: de longues robes et des vêtements courts. Les gens portent habituellement un chapeau et des bottes pour s’accorder à leurs longues robes, et un couvre-chef et des chaussures pour s’accorder à des vêtements courts. Les robes prennent diverses formes. Le col haut et le genre large à l’avant est porté par les Mongols, les Manchus et les Tus. Le genre incliné à l’avant sans col est porté par les Tibétains et les Moinbas. Le genre incliné à l’avant est porté par les Ouïghours et d’autres minorités ethniques. Comme pour les vêtements courts, ils se répartissent en deux types: les pantalons et les jupes.

 

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En termes de jupes, il y a des jupes plissées, des jupes tube, des jupes courtes et des robes d’une seule pièce. En tout genre de vêtements, peu importe, que cela soit une robe, un manteau, une jupe ou un pantalon, les différents groupes de minorités ethniques utilisent différentes structures, techniques et styles. Les femmes des minorités ethniques Li, Dai, Jingpo et De’ang portent toutes des jupes tubes, mais ces jupes tubes portés par les Li sont des jupes de brocart faits de coton, celles portées par les Jingpo sont des jupes en laine multicolore, celles portées par la De’ang sont des jupes avec des rayures horizontales, et celles portés par les Dai sont habituellement des jupes en tissu ordinaire.

 

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Les costumes des minorités ethniques varient considérablement non seulement avec les nationalités différentes, mais également avec des branches et des régions différentes au sein du même groupe ethnique. La différence peut être vue d’une province à une autre, d’un comté à un autre, et même de village en village. Le costume est le symbole le plus évident d’un groupe ethnique, et dans l’histoire, de nombreux groupes ethniques ont été nommés uniquement par leurs vêtements.

 

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Dans un pays aussi vaste que la Chine, avec tant de groupes ethniques et du développement social déséquilibré, les styles de vêtements varient beaucoup en raison des différentes vies économiques, des niveaux culturels, des milieux naturels et des conditions géographiques et conditions climatiques. Cela est une des caractéristiques de vêtements folkloriques.

 

Les Techniques

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Les techniques telles que la broderie et le batik sont bien développées, et sont largement utilisés dans la fabrication des ornements de vêtements. Cela est une autre caractéristique de leurs costumes.

 

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La broderie est une technique généralement privilégiée par tous les groupes ethniques, et il est généralement utilisé dans le bandeau, la ceinture, le tablier, et quelques parties rapides à l’usure: tels que le rebord de l’avant, l’épaule ronde, l’ourlet inférieur, le bracelet, le fond des jambes de pantalon, le bord de la jupe, etc., étant à la fois décorative et pratique. Les techniques de broderie comprennent des travaux au point de croix et l’appliqué. Les méthodes de broderie comprennent la surface, la ficelle, la chaîne, le filet, la tige et la broderie de pile. Les motifs sont des scènes naturelles, des motifs de bon augure et des motifs géométriques.

 

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La Culture

On pense souvent que les costumes ethniques chinois fournissent un rapport de l’histoire et du folklore et montrent les totems des croyances des minorités, tout comme le tissage de chaque fil montre également les marques de l’artisanat délicat et de la sagesse des gens.

 

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Ces costumes portent une large gamme de symboles, dont beaucoup sont des motifs tirés de leur vie quotidienne, mais avec des significations cachées. Par exemple, dans la minorité Miao, les oiseaux et les motifs de papillons sont trouvés, indiquant que les gens les vénéraient auparavant comme totems.

 

 

par Veronique veronique@interactchina.com

 

 

 

 

 

 

 

 

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Le Masque d’Opéra Chinois

Les masques sont un phénomène culturel séculaire partagé par tous les groupes ethniques de la Chine. Dans la crainte du monde inconnu, les anciens ont créé de nombreux totems et divinités, les priant pour le pouvoir de surmonter les catastrophes et pour protéger leur vie.

Les masques servaient en tant que transporteur de ces souhaits. Ils ont reçu les fonctions de communiquer avec les dieux, apportant des bénédictions, chassant les fantômes et éloignant les maladies et beaucoup de sacrifices rituels impliquant des masques étaient régulièrement tenus.

 

Le Masque Chinois

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Les différents types de masque chinois

La Chine est un pays multiethnique et multiculturelle avec une histoire séculaire et les masques sont populaires parmi tous les groupes ethniques en tant que phénomène culturel séculaire, formant de nombreuses coutumes uniques. Selon leurs fonctions, les masques chinois peuvent être divisés en masques exorcistes, masques tibétains, masques de sorciers dans le Yunnan et du Guizhou, masques chamaniques et des masques dramatiques, etc.

 

Avec le développement de la société, la nature fantomatique et d’adoration des Dieux des masques a été édulcorée et l’emphase a été mise sur leurs qualités artistiques et de divertissement. Un masque est un objet de collection avec des valeurs esthétiques élevées.

 

Le Masque de Théâtre Nuo

Dans les sacrifices Nuo, les masques jouent un rôle très important. Pendant les dynasties Shang et Zhou, lorsque les sacrifices étaient communs, le chef du rituel portait un masque d’or avec quatre yeux, pour effrayer les fantômes et les démons. Dans les représentations théâtrales Nuo, les masques sont le pilier le plus important et sont une caractéristique majeure, distinguant ce type de théâtre des autres.

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Des artisans fabriquant des masques chinois Nuo

Les masques taillés dans le camphre de qualité ou dans du bois de peuplier ou de saule sont l’âme du théâtre Nuo. Ces deux types de bois sont durables et faciles à sculpter. En outre, le folklore veut qu’ils contiennent des esprits. Un masque a également des implications religieuses; en tant que symbole et intermédiaire d’un esprit, les masques sont régis par des règles strictes. Le moment où un danseur met son masque, il ne parlera pas ou n’agira pas avec désinvolture car mettre un masque signifie que l’esprit est déjà sur lui. Les gens croient qu’après la performance d’une certaine cérémonie à son achèvement, un masque devient un dieu vivant. Le théâtre Nuo est le privilège des hommes, les femmes ne sont pas autorisés à toucher un masque, encore moins en mettre un.

 

Les masques Nuo sont le résultat de la religion primitive et du culte du totem. Du soleil, à la terre, à la divinité culte, les performances Nuo révèlent les secrets de l’évolution des sociétés anciennes. Chaque masque Nuo a un nom fixe, représente un certain rôle, et a des histoires légendaires à raconter sur ses origines. Dans la province du Guizhou, la province avec le plus grand nombre de répertoires Nuo dramatiques, au moins 24 masques sont nécessaires pour effectuer toute une pièce Nuo dramatique.

 

Les masques peuvent apparaître vaillants et martiaux, sévères et durs, ou doux et gentils, et ils viennent dans différents styles pour représenter des personnages différents. Par exemple, étant donné que la responsabilité des dieux vaillants est d’émettre la crainte, et de dissiper les fantômes et les démons, leurs masques ont généralement des cornes et des dents proéminentes, avec une très physionomie féroce.

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Des masques féroces Nuo

Le masque Nuo est passé du culte du totem primitif à l’aspiration pour la bonté et la justice, l’interprétation vivante de l’histoire. Le masque est progressivement descendu des hauts lieux de pèlerinage, et entra dans le cœur du peuple. Il est non seulement l’incarnation et un support des dieux, mais aussi un miroir qui reflète la vie des ancêtres chinois. Ainsi, les masques Nuo deviennent populaires. Des études montrent que l’influence du masque de théâtre Nuo s’étend à la peinture du visage de l’Opéra de Pékin et les changements de visage de l’opéra du Sichuan.

 

par Veronique veronique@interactchina.com

 

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La Peinture Paysanne Chinoise

Tout comme son nom l’indique, les peintures paysannes chinoises sont des peintures décoratives et des images imprimées créées par des paysans en Chine. Ces œuvres esthétiques simples sont très aimés par les populations rurales et urbaines, mais attirent aussi l’attention de l’étranger.

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Divers peintures paysannes chinoises

L’Origine

La peinture chinoise paysanne est à la fois ancienne et jeune. Il est ancien, car il provient des traditions millénaires de broderie, de batik, de découpage de papier et de la peinture murale. Il est jeune, car comme un genre de peinture, il est apparu au cours des trente dernières années. Il est apparu à la fin des années 1950, en partie dû à l’encouragement politique, a pris forme dans les années 1970, mais c’est dans les années 1980, qu’il a démontré sa vitalité au charme unique.

 

Quoi Apprécier dans les Peintures Paysannes

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Les festivités dans les peintures paysannes chinoises

Les paysans chinois peignent leurs œuvres en utilisant des couleurs vives dans un style simple et authentique afin d’exprimer leurs souhaits, enregistrer leur mode de vie de tous les jours, et d’illustrer les festivités. Certains tableaux sont audacieux et sans contrainte, certains sont forts et passionné, tandis que d’autres encore sont ornés et élégants. Tous ont un charme naïf, limpide et emplis du sentiment de la vie populaire. En appréciant ces œuvres d’art, vous voyez complètement la façon dont ces paysans chinois vivent, comment ils pensent et ce qu’ils aiment.

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L’utilisation de couleurs vives dans les peintures paysannes chinoises

En regardant ces œuvres à première vue, l’impressionisme peut être la première chose à venir à votre esprit. Les similitudes entre les deux sont évidentes: les deux ont des couleurs intenses, des lignes simples et claires, et montre les sentiments et les visions du monde, sauf pour le fait que ceux-ci ne sont pas faites par un Monet chinois, mais, étonnamment, les paysans chinois.

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Un paysan chinois peignant un tableau
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Des paysans chinois en pleine création de leurs tableaux

Plus de trois quarts de la population en Chine sont des paysans, créateurs de ce genre unique des beaux-arts en Chine. Sans formation professionnelle dans les écoles d’art, les paysans font ces peintures pour exprimer leurs propres joies, leurs troubles et leurs cogitations. En fait, un grand nombre de peintres sont analphabètes. Quand ils ne peuvent pas s’exprimer en écrit, ils prennent des pinceaux de peinture à la place.

Si vous êtes fatigué de regarder la toile classique et les peintures modernes abstraites, ces œuvres vous offrent une alternative qui vous frappe avec sa vivacité extrême, son style vivement rural, et ses imaginations audacieuses.

 

par Veronique veronique@interactchina.com

 

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Le Mei Tai Porte Bébé Hmong Miao Brodé – C’est de l’Art? Oui, Mais Plutôt de l’Amour

En raison de la conception raffinée et des incroyables techniques de broderie, les porte-bébés des Hmong Miao sont maintenant très appréciés par les artistes naïfs et les amateurs artistiques de textiles tribaux.

Les femmes Hmong Miao habitant au sud-ouest de la Chine sont des créatrices exquises de textiles. Dès l’âge de 5 ou 6 ans, elles commencent déjà à apprendre les bases de la couture, en passant par leur adolescence. À ce moment-là, elles font leurs propres robes de mariage, porte-bébés, et des vêtements de bébé. Quand elles arrivent dans la quarantaine, elles continuent à faire des vêtements pour leurs descendants, et elles ne cessent de couder et de broder.

 

Expression de l’Amour à Travers les Porte-Bébés

La broderie était un symbole de la féminité et de l’accomplissement féminin dans les tribus ethniques Hmong Miao. Chaque point et chaque fil de la broderie des chapeaux, des bavoirs, des chaussures, des vêtements ainsi que des porte-bébés représentent l’attache affectueuse d’une mère pour son enfant.

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Un bébé porté dans un mei-tai
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Une femme Hmong brodant un porte-bébé mei tai

Un ami Miao / Hmong m’a dit une fois que la scène la plus touchante qu’il avait observé était le moment où sa mère coudait et retouchait les vêtements pour ses enfants sous la lueur pâle d’une lampe. Cette mémoire fait écho à un poème bien connu de Meng Jiao, le grand poète de la dynastie Tang (AD 751- AD 814).

La tendre mère tient un fil dans sa main

Elle coud un vêtement pour son fils qui part en voyage

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Une femme ethnique fabriquant un porte-bébé mei tai

Elle fait des points serrés, répare avec soin

Car elle craint qu’il ne reste absent bien longtemps

Combien d’amour une herbe garde-t-elle dans son coeur

Pour remercier le soleil de tout un printemps?

 

Avec un message émotionnel unique, le porte-bébé exprime l’amour d’une mère pour son enfant et ses espoirs pour l’avenir. Symboliquement, il est le prolongement du cordon ombilical qui retient encore l’enfant à sa mère. Un vers d’un poème exprime la volonté des parents de travailler aussi dur que des bœufs dans le champ pour leurs enfants. Le porte-bébé est un témoignage de l’amour et l’engagement de la mère à son enfant.

 

Toujours Prête à Être une Bonne Maman

Les femmes Hmong Miao prodiguent particulièrement l’attention à leurs porte-bébés. Pourtant, de nombreux porte-bébés ne sont pas fait après qu’elles sont mariées ou ont leurs bébés. En fait, avant de se marier, une fille Hmong Miao commence déjà la conception et la fabrication d’un porte-bébé, des vêtements pour le bébé ainsi que des vêtements de mariage. L’ensemble du processus d’élever des vers à soie, de produire de la soie, de réaliser de la broderie, du patchwork, de la teinture ainsi que le design est très raffiné.

On dit que les femmes apprennent à faire du batik et de la broderie à partir d’un âge précoce, et de cette manière, elles peuvent réussir à avoir un statut social. Les filles qui savent tisser et broder des motifs spéciaux sont considérées comme assidues et intelligentes et extraordinaires, et elle deviendra celle que l’on veut plus épouser dans la communauté. Par conséquent, dans certains villages, une fille pourrait porter son porte-bébé pendant des événements du marché, montrant son travail à son potentiel futur mari. Son ouvrage est une représentation artistique de son individualité et sa créativité.

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Porte-bébé mei tai en vente sur notre site
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Porte-bébé mei tai 2 en vente sur notre site
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Porte-bébé mei tai 3 en vente sur notre site

 

par Veronique veronique@interactchina.com

 

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Le Théâtre d’Ombres

Le théâtre d’ombres a gagné le cœur du public avec sa musique persistante, sa sculpture exquise, la couleur vive et la performance vivante. Il s’est fait un nom comme «un art magique, tel un éclair”.

La Musique

Les instruments de musique sont des instruments à quatre cordes ou à cordes du sud, des instruments à archet, des instruments à quatre cordes avec une forme de lune, le tambour, le gong, le flûte, l’allegro et la corne.

Surnommé « l’affaire des cinq », une troupe de théâtre d’ombres est composée de cinq personnes. Une personne opère les marionnettes, une personne joue à la corne, à la corne suo-na, et au yu-kin (une sorte d’instrument de musique chinoise populaire), une personne joue au violon Banhu (une sorte d’instruments de musique folklorique), une personne est en charge de jouer aux instruments de percussion, et la cinquième personne chante. Ce chanteur joue tous les rôles dans le spectacle de marionnettes, ce qui est très difficile. Ce n’est pas tout. Le chanteur joue également plusieurs parmi plus de 20 sortes d’instruments de musique dans un spectacle de marionnettes. Ces anciens instruments de musique mettent en valeur cet art populaire ancien.

Comme le théâtre d’ombres est très populaire dans toute la Chine et dans son évolution depuis très longtemps dans différents domaines, les styles et les rythmes de chant ont incorporé l’essence d’opéras, des formes d’art populaire, des ballades et de la musique. Par conséquent, les différentes écoles du théâtre d’ombres ont été formés.

Une Performance Animée

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Un homme opérant les marionettes d’ombres

Une ballade de la province de Shaan Xi décrit comment le théâtre d’ombres fonctionne

Le théâtre d’ombres folklorique
Parlant derrière l’écran en papier
Exprimant les sentiments variés avec les marionettes
Un acteur de théâtre d’ombres peut raconter des histoires pendant 2000 ans
Les deux mains peuvent manipuler des millions de soldats

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Les détails des marionnettes d’ombres

La scène pour le théâtre d’ombres est un écran en toile blanche sur laquelle les ombres de marionnettes plates sont projetées. Les marionnettes ressemblent à un papier découpé, sauf que leurs articulations sont reliées par du fil afin qu’ils puissent être utilisés librement. La scène est simple et primitive; c’est l’interprétation méticuleuse qui attire le public. Par exemple, une marionnette peut fumer et faire un anneau de fumée à l’aide de l’opérateur. Dans un drame, lorsqu’une femme de chambre se trouve en face d’un miroir, son reflet correspond à ses actions.

Les Rôles Dans le Théâtre d’Ombres

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Des marionnettes d’ombres représentant des soldats

Les rôles dans le théâtre d’ombres sont les mêmes dans l’opéra de Pékin. Sheng, Dan, Jing, Mo, Chou peuvent tous être trouvés dans le théâtre d’ombres. La différence est que chaque personnage se compose de 11 pièces, y compris la tête, les deux parties du corps, les deux jambes, les deux bras et les bras inférieurs, ainsi que les deux mains. Dessinés par les artistes à travers les barreaux et les fils de contrôle, les personnages peuvent faire différents types de mouvements vifs. Le théâtre d’ombres nécessite de hautes compétences. Le manipulateur peut jouer cinq marionnettes en même temps et chaque marionnette est tirée par trois bâtons. Dix doigts gérent 15 bâtons. Pas étonnant que le manipulateur est comparé avec Kwan-yin qui a 1000 mains. A part le contrôle de trois ou quatre «acteurs» en même temps, les manipulateurs doivent suivre le tempo et la musique tout en faisant attention au dialogue et au chant. Par conséquent, ce n’est pas une tâche facile de former un manipulateur qualifié de théâtre d’ombres.

L’Art Populaire

La merveille du théâtre d’ombres est basée sur l’histoire et la culture chinoise. Si quelqu’un n’est pas familier avec les coutumes du nord-ouest de la Chine, la valeur de cet art est alors dégradée.

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Scene d’une pièce de théâtre d’ombres chinoises
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Plusieurs histoires ou légendes sont contées à travers le théâtre d’ombres

En termes de contenu, les théâtres d’ombre présentent des romans historiques, des légendes populaires, des affaires juridiques impliquant des sabreurs, des histoires d’amour, des histoires mythologiques, des fables ou des pièces de théâtre modernes. En termes de longueur, il y a des points forts des pièces, des pièces à section unique ou des séries, etc. Les théâtres d’ombres traditionnels populaires comprennent le Conte du Serpent Blanc, le Bouvier et la Tisserande, le Criminel du Marais, les Trois Royaumes, la Pérégrination vers l’Ouest et la Création des Dieux, etc. Les pièces de théâtre modernes, les contes de fée et les fables ont été créés entre la guerre révolutionnaire et 1949. Ce type de théâtre comprend la Fille aux Cheveux Blancs, Liu Hulan, l’Océan de Forêt et la Terre de Neige, la Lanterne Rouge et M. Gongguo, etc.

par Veronique veronique@interactchina.com

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